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塔吉克斯坦主要考古古迹详尽

文 图 / 刘斌 张念念曼

本文刊登于《群众考古》2024年12月刊

塔吉克斯坦历史遗迹永别

塔吉克斯坦位于西亚、欧亚草原、印度次大陆和中国西域绿洲之间的通说念上，自古即是东西方交通、买卖和文化交流收罗的漏洞，其境内丰富的天然资源，尤其是金、银、铅、锌、锡、铜等矿产资源和帕米尔地区的红坚持、青金石等，奠定了其买卖和文化中心漏洞的基础。

塔吉克斯坦是中亚五国中独一主体民族为波斯族系而非突厥族系的国度，亦然五国中国土面积最小的国度，境内一半国土由“宇宙屋脊”帕米尔高原组成，可耕大地积不到10%，大部分国土海拔在3000米以上，有“峻岭国”之称。亚洲最长的两条内流河—阿姆河（南部范围）和锡尔河（北部范围）齐有部分在其境内，泽拉夫尚河也发祥于该国。多山的地舆环境塑造了此地古代住户以游牧为主的坐褥生存步地，假寓屯子和城镇主要聚会在海拔较低的山谷中，收获于占通盘中亚地区60%的水资源，塔吉克斯坦住户通过布局平淡和妥善珍爱的灌溉渠开展农业坐褥。

塔吉克斯坦的矿产资源主要永别在帕米尔高原的巴达赫尚和泽拉夫尚河谷上游，从最早的原史时期（Protohistory)出手，当地住户就懂得采矿，进而加工金属和半坚持，并到伊朗和好意思索不达米亚地区进行来去。塔吉克斯坦境内的动植物种类也极度多，这些可能是猎东说念主和游牧者所创造岩绘制像的执行起原。帕米尔和泽拉夫尚山岩壁上的岩画与喜马拉雅山脉的岩绘制案极度相似，可能揭示了东说念主群的流动和移动。

2021年，法国吉好意思博物馆举办了高规格的“金河之国—塔吉克斯坦文物特展”，展出了塔吉克斯坦从史前时间至萨曼王朝的寥落文物，2024年，洛阳市考古筹商院邀请塔吉克斯坦国度科学院历史、考古与东说念主类学筹商所波波穆洛耶夫（B.Bobomulloev）博士作了塔吉克斯坦考古的专题讲座。这里节选展览和讲座主要实质，对塔吉克斯坦境内的遑急考古古迹作念一详尽。

萨拉兹姆（Sarazm）古迹

萨拉兹姆古迹位于彭吉肯特市西部、泽拉夫尚河南岸，自1976年发现以来，一直是该国开展考古职责的重心古迹，2010年被调治国教科文组织列入《宇宙遗产名录》。萨拉兹姆古迹是铜石并用时间至青铜时间的一处大型聚落，距今约5500年，在其茂盛时期面积跳跃100万平方米。古迹出土了高度复杂的泥砖建筑群，包括带壁柱和壁画的高档第建筑、大家建筑（粮仓）、祭祀建筑、手职责坊及家庭住宅。萨拉兹姆险些涵盖了这一时期包括陶器、石器和金属加工技艺等在内的手工艺和荫庇本事，尤以黄金和半坚持加工技艺最为淡雅，同期新石器时间的传统技艺也依然存在，这些组成了萨拉兹姆特有的物资文化。

萨拉兹姆具有“多元文化”的特色，交融了草原游牧传统和绿洲农业传统，见证了其时西伯利亚、南亚次大陆、伊朗高原、两河流域、地中海东岸等之间文化和技艺的交流。萨拉兹姆的文化交融可能是不本族群之间交流、传播、鉴戒的后果，也可能是不同地区的东说念主群平直移动到这里的家具，因为这里有丰富的矿产资源（尤其是黄金资源）以及宜居的地舆条目。

萨拉兹姆古迹

萨拉兹姆古迹出土的各类饰品也揭示出一个高大的交流收罗，超越表当今原料、物品和技艺等方面的各类遴荐。如青金石产自阿富汗巴达赫尚，它将萨拉兹姆融入聚会阿富汗东北部与伊朗高原和两河流域的第一条伟大“说念路”；绿松石可能来自乌兹别克斯坦的克孜勒库姆；用于制作萨拉兹姆“公主”项链的原料来自印度洋或阿拉伯海，路过伊朗或俾路支来到这里；墓葬中的陶俑则接纳了马尔吉亚纳（纳马兹加三至四期文化）地区旧石器时间的传统样式。

萨拉兹姆“公主”墓

萨拉兹姆“公主”墓出土玫瑰花金饰和金项链

波斯帝国遗存

今天的塔吉克斯坦地区在阿契好意思尼德王朝独创东说念主居鲁士大帝总揽时期（约公元前559—前530年）成为高大的波斯帝国的一部分，说伊朗语的巴克特里亚东说念主和粟特东说念主占据了迷漫的山谷地区。波斯帝国建立之前，巴克特里亚东说念主和粟特东说念主可能如故与米底亚东说念主结好，当居鲁士提醒波斯东说念主向中亚进击时，对巴克特里亚和粟特的驯服经过很可能比拟和平。尔后，巴克特里亚东说念主和粟特东说念主一直臣服于阿契好意思尼德王朝，直到大流士三世最终败于亚历山大大帝之手（公元前331年）。波斯帝国总揽时期，波斯文化与当地艺术神色相交融，产生了波斯—巴克特里亚搀杂艺术神色。

波斯东说念主将其驯服和收尾的游牧民族称为塞东说念主（Saces）或萨卡东说念主（Saka），希腊东说念主则称其为斯基泰东说念主（Scythes）。塔赫提桑金古迹出土一把由一整块象牙制成的剑鞘，可能属于一把斯基泰东说念主的剑。剑鞘名义由连珠和卵形花瓣环绕，容貌狮子收拢鹿的场景，底部荫庇沿用了传统的波斯毒头样式，体魄呈高度抽象的卷曲状。制作家从波斯宫殿艺术中吸收了灵感，特别是使用浮雕技法来发扬狮子的肌肉，但狮子面部的形象稍显粗劣。雄鹿身上的雀斑标明这是一种巴克特里亚腹地梅花鹿，这标明器物由当地工匠制作，是一件波斯—巴克特里亚作风搀杂艺术作品。

塔赫提桑金古迹出土象牙剑鞘

图② 奥克瑟斯矿藏中的兽形金饰，狮首、双角长耳、肩生双翼、蹄状足，桃叶尾

图③ 奥克瑟斯矿藏中的波斯东说念主物金牌饰，上有又名身穿阿契好意思尼德酋长服装（束腰外衣、束腿裤和靴子），腰挎阿基纳克短剑，手抓一束巴松树枝的官员

奥克瑟斯矿藏（也称阿姆河矿藏，奥克瑟斯为阿姆河的希腊称呼）是最引东说念主属所在阿契好意思尼德时间遗存，大英博物馆储藏了约180件奥克瑟斯矿藏器物，质量为金、银或鎏金。这些器物多为个东说念主用品，如手镯、饰品或刻绘图案的薄金板。字据器物作风大多数不错回首到公元前5世纪或前4世纪初，多数属于阿契好意思尼德宫廷艺术作风，但互异的作风样式标明它们产地不同。1876—1880年间，当地东说念主在一处名为塔赫提卡巴德（塔赫提桑金古迹对岸）的古代古迹中发掘出了一些文物。该古迹位于塔吉克斯坦的阿姆河右岸，但由于地处边境，从未被系统发掘过。后几经迂回，这些文物齐入藏了大英博物馆，统称为奥克瑟斯矿藏。

钱币

塔吉克斯坦境内发现的最陈腐钱币是公元前5—前4世纪的阿契好意思尼德钱币，可能来自奥克瑟斯矿藏，共有1500多枚不同期期的金币和银币，其中有小数阿契好意思尼德钱币，大部分为塞琉古、希腊—巴克特里亚钱币。

在奥克瑟斯矿藏发现一个多世纪后，又有其他阿契好意思尼德钱币出土，包括库里亚布镇郊野出土的1枚大流士一生达利克钱币，雅万地区和瓦赫什山谷也有发现。奥克瑟斯矿藏中的一些银币来自希腊的几个城市，主如若雅典和塔尔苏斯，其次是马其顿、拜占庭、凯兰德里斯和帕姆菲利亚的阿斯班多斯，其他银币可能是当地锻造。亚历山大大帝在位期间，帝国最东部地区（包括今天的塔吉克斯坦）锻造了印有其头像的钱币。由塞琉古一生建立的塞琉古帝国收尾了中亚南部地区，也刊行金币、银币或铜币、一德拉克钱币、二德拉克钱币、十德拉克钱币、奥博尔钱币，大量希腊—巴克特里亚钱币标明了这一时期货币交换的发展。此外，塔赫提桑金古迹和奥克瑟斯矿藏中还发现带有多个动物图案的四角形印度钱币。

塔吉克斯坦发现的希腊—巴克特里亚钱币

公元前1世纪下半叶，在游牧民族匈奴的压力下，月氏东说念主从甘肃向西移动，遣散了假寓在中亚北部和西北部草原上的斯基泰东说念主。他们又移动到粟有益区，驯服了希腊—巴克特里亚王国，建立贵霜帝国。银被排斥在贵霜货币体系以外，塔吉克斯坦发现了大量刻有贵霜国王肖像的铜币或金币，包括赫劳斯、丘就却、维马·塔克图、阎膏珍、迦腻色伽等。

塔赫提桑金古迹

塔赫提桑金（Takht-i Sangin）古迹位于塔吉克斯坦南部、古巴克特里亚北部边际、瓦赫什河和喷赤河的交织处，两河在此交织后即为阿姆河。河流天然只好部分不错用于航运，但亦然一条遑急的交通路线。19世纪末，俄罗斯旅行者曾提到该古迹，20世纪初曾进行过初步拜谒筹商，1976—1991年对古迹进行了大限度发掘，出土了大量文物。连年来法国和塔吉克斯坦考古队对其再次进行了发掘。

塔赫提桑金古迹坐落在河畔且面临隘口，易守难攻，不受大水影响，并有厚厚的土石匠事保护，具有遑急军事价值。天然最早的城墙年代尚未细目，但不错敬佩在塞琉古时间塔赫提桑金不是一处居址而是一处军事要隘，保卫着主要的交通要说念和边境地区。城址的大限度建立始于希腊—巴克特里亚时间，今天咱们看到的巨大城址是几个世纪不时使用的后果。城址内有一座大型神庙，字据石刻铭文记录，这里供奉着被神化的奥克瑟斯水神和生养之神。神庙受到城墙和其自己外墙的双重保护，神庙正中为边长12米的正方形大厅，中部4根立柱，南、北区有两条走廊聚会，西侧有两间长方形房间，东面为门廊，由两排柱子组成。东部南北两侧各有3个房间，齐有厚厚的灰烬堆积，考古学家以为可能为拜火教使用。

古迹内发现了跳跃1万件祭祀用品和其他器物，主如若公元前5—前2世纪期间的物品，包括泥塑、袖珍铜像和石像、象牙荫庇牌、金器和铜器、钱币以及3800多件金属兵器，这些遗物见证了希腊化艺术的活力，在希腊政事权利败北后的很万古候里，希腊化艺术在当地的艺术发扬神色中依然存在。

塔赫提桑金古迹出土希腊化泥像和铭文

片治肯特（Penjikent）古迹

片治肯特古迹位于塔吉克斯坦最西端，距离撒马尔罕60公里，5—7世纪末是最茁壮的时期。考古学家1946年出手对古迹进行发掘，已发掘一半以上头积。古迹位于台地上，占地12.5万平方米，是一座筑有谨防工事的城址，西侧山上建有一座带宫殿的城堡，外围有谨防工事、普通居址和盛放粟特东说念主纳骨器的纳乌斯建筑。与中亚地区常见建筑相通，险些总共建筑齐是用土坯砖和泥坯（当地称为Pakhsa）砌成的，只好最大房间的天花板才使用木柴荫庇。

片治肯特古迹

城市中心为两座相邻的结构换取的大型寺庙，开动的大殿均建在西侧，后期渐渐增建，加多了门廊、立柱、援救建筑、长廊等，并用大量壁画和雕琢进行荫庇。公元722年，阿拉伯东说念主入侵，城址大部分被占领并烧毁，十年后才再次被使用。片治肯特的居住区极度密集，险些莫得旷地，房屋有两层致使三层，呈路子状，变成紧凑的街区，布局时常发生变化。街说念大部分建有拱顶，有的也建有房间。这些房间多半莫得窗户，只好窄小的启齿，需要依靠天花板上的灯笼照明，荫庇壁画只在特殊场所才会被照亮。

片治肯特房屋构造回复

片治肯特壁画宴饮图

片治肯特建筑壁画实质丰富，各式宗教庆典、狩猎和接触的场景相对常见，其次为宴饮，平日被分红几个区域，主题可能相互关联，也可能不相干，壁画下部多为荫庇性的图案或东说念主物故事的图像。

释教遗存

塔吉克斯坦地处丝绸之路漏洞位置，商贸理解纵横交叉，古代释教朝圣者通过这里往来于中亚和南亚次大陆。在被阿拉伯东说念主驯服之前，塔吉克斯坦南部古巴克特里亚地区一直是释教传播的遑急区域。苏联考古学家发现的几处古迹不错和其时西行求法的中国高僧（法显、玄奘、义净或慧超级）所著的文件记录相对应。阿姆河支流如卡菲尔尼干河、瓦赫什河和喷赤河流域也齐发现存释教古迹。释教在这些地区的传播省略是从公元1世纪贵霜帝国时期出手的，其艺术神色是犍陀罗艺术的不时。

阿吉那特佩（Adjina-tepa）古迹发现一尊佛陀涅槃泥泥像，长度跳跃13米，是古迹中最遑急的发现，还发现驻足着印度作风衣饰的雕像，可能是拘尸那罗王子，衣饰和姿势与古印度释教泥像相似。古迹中还发现使用了红、绿两种不同颜料的泥塑造像，以示超越，泥塑被安置在两座佛塔之间的莲花座上，其形制和同期期中国唐代释教造像雷同，但在中亚地区非常。

阿吉那特佩佛陀涅槃泥像

身着印度作风衣饰的雕像&彩色泥塑造像

卡菲尔—卡拉（Kafyr Kala）是一座与片治肯特雷同的城址，年代可能在1—7世纪之间，其东南角有一座释教寺庙，三面齐是拱形长廊，长廊的墙壁上绘有千佛图和其他释教东说念主物，作风接近于阿吉那特佩壁画。

卡拉—卡菲儿尼甘（Kala-i Kafirnigan）古迹是一处正方形的建筑群，中部有一座中枢建筑，发现一尊坐像和三尊立像，南部外侧的中间有一佛龛，发现一尊佛像。

卡菲尔—卡拉释教壁画

卡拉—卡菲儿尼甘壁画

对塔吉克斯坦考古和古代艺术的筹商始于18世纪，直到1946年塔吉克斯坦考古队和科学院历史筹商所考古部确立，该国的考古职责才真确出手。苏联解体塔吉克斯坦零丁后，考古职责在其境内平淡开展，尽管法子维艰，但在塔吉克斯坦以偏激他国度的考古学家的共同用功之下，一些遑急的遗迹遗物链接被发现，塔吉克斯坦的历史获取新考古材料的补充，也让更多的东说念主了解到该国灿烂光泽的古代时髦。

感谢塔吉克斯坦国度科学院历史、考古与东说念主类学筹商所副筹商员波波穆洛耶夫（B.Bobomulloev）博士提供图文信息。

（作家刘斌为洛阳市考古筹商院筹商馆员；张念念曼为郑州大学考古与文化遗产学院硕士筹商生）开云体育